伍盘照于1866年建树在广东台山，一个充满岭南文化气味的小镇。年仅15岁，他便踏上了前去好意思国圣何塞的旅程，在别国外乡启动了打工糊口。1883年，他在好意思国受洗成为基督徒；次年，他断然剪掉了辫子，换上西法服装，并凭借刻苦学习掌持了一口流利的英语。这位年青东说念主随后前去旧金山长老会，专心攻读神学课程。1892年，伍盘照自神学院班师毕业，成为好意思国西海岸首位华侨长老会牧师，开启了他在信仰与文化传播上的据说东说念主生。 ! 1894年，伍盘照被派往洛杉矶的一家教堂，担任主任牧师。几年后，1898年，长老会决定不再资助加州各地的传羽士，除旧金山之外。此时，伍盘照照旧有四个孩子，但收入断交，他面对生活压力的同期，凭借我方的话语上风，他萌发了办中文报纸的念念法，但愿以笔墨营生并干事社区。
1899年5月12日，金年会体育伍盘照讲求刊行了周刊《华好意思新报》。到了年底，他筹集了6000好意思元，将报社从洛杉矶迁至华东说念主更为采集的旧金山，并将周刊升级为日报，更名为《中西日报》，裁剪部设在熙来攘往的唐东说念主街。1900年2月16日，《中西日报》迎来了它的第一份报纸，未必在华东说念主社区中产生雄伟影响。凭借本色丰富、视角私有，《中西日报》很快成为那时好意思国最顺利、继续本事最长、影响力最大的汉文日报之一。 有一次，《中西日报》刊登了一篇对于晚清王府门房罗致行贿的报说念，转机了很多读者。著作浮现了庆亲王奕劻的门房操作：念念要与任何一位满清明显稳健，至少要送门房三百两银子，相称于那时两百多好意思元。唯有把门房打点得当，才可能取得会见王公的契机。而门房收下的钱，广泛会被王府里面均分，王公本东说念主则能取得最大份额。那些谋求高官职务的东说念主，更需要加倍孝顺门房，以期取得提升的契机。报说念还提到肃亲王善耆，他的门房年收入致使远高于庆亲王奕劻金年会(JinNianHui)体育，每年高达三百万好意思元，令庆亲王的收入比拟之下显得微不及说念，可谓相形失色，充分揭示了晚清王府里面权利与资产运作的黑幕。
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