新华社武汉2月27日电（记者张阳）湖北地处我国中部，自古以来是水陆交通关节，境内有巨额的马文物、马文化遗存。新春时节，记者来到湖北襄阳、荆州等地，访谒与“马”议论的文静印章。
在湖北襄阳博物馆，一场马文化主题展正在进行。展览收集30余件（套）文物，涵盖车马器、陶俑、画像砖、铜镜、玉器等多个类别，系统展现了马在古代军事、交通、艺术与平常生计中的多元脚色与文化意想。
其中，最引东谈主老成标是一匹体形庞杂的青铜马。记者看到，马呈馈赠状，形骸精干，肌肉踏实，头小微昂，咧嘴作嘶鸣状。据先容，这匹马的身高和体长均为163厘米，重达720斤，按照确凿战马比例用青铜浇铸而成。
在场的参不雅者不自发延缓脚步，有东谈主举入辖下手机从不同角度拍照，有东谈主俯身端视它的小巧细节。“嗅觉威望恢宏、活龙活现。”现场不雅众张利爽说。
据悉，这尊青铜马2008年出土于樊城菜越三国一号墓。众人预计，其墓主东谈主应是三国时辰的将领，而这匹马的原型，恰是主东谈主生前奔突沙场、视如张含韵的坐骑。
“从青铜马的细节里，咱们能触摸到三国时辰襄阳的社会风貌、军事形态与文化特点。”襄阳博物馆责任主谈主员先容，三国时辰，朔方游牧民族与华夏地区疏通畅常，襄阳动作南北交通的“咽喉要谈”，是商贸来去与文化搭伙的蹙迫关节，马文化就在东谈主们疏通来去的经过中连续发展。
“马在古代是蹙迫的构兵资源。从构兵形态来看，先秦时辰华夏与南边的构兵以车战为主，而车战主要依靠马。而地处中国中部的地舆位置让湖北自古以来就是兵家必争之地，马与构兵、政事有着深厚关联。”长江大学楚文化盘考院涵养徐文武说。
荆楚马文化也深深浸润在传世的体裁作品之中。在屈原《九歌》等经典作品中，马的意想等闲出现，如“车错毂兮短兵接”，金年会(JinNianHui)体育活泼描画了先秦时辰车战的壮阔场景。
从襄阳向南近200公里，即是同为历史文假名城的荆州。荆楚地面上的马文化，在这里也留住了丰富多元的印章。
“玩忽失荆州”“赤兔马”的故事广为流传。相传，荆州南门关帝庙内，于今仍保存着关羽坐骑“赤兔马”所用的马槽；而荆州城内的洗马池畔，传奇是关羽攻打襄阳告成转头后，为“赤兔马”着迷的场地。
“距离荆州中心城区近40公里的楚王车马阵景区，有国内迄今发现东周时辰领域最大、保存最竣工的真车真马殉葬名胜。车马坑长130多米，当今仅发掘了三分之二足下，就出土了40多辆车、160多匹马。”徐文武说。
众人先容，车马坑内还发现了六匹马驾驭的马车。古代驾车马匹的数目，径直对应使用者的身份品级，素有“皇帝驾六”的规制。楚王使用皇帝规格的车马仪仗，代表楚国彼时国力刚劲，有着“不屈周”的底气。
从地名中，也不错瞟见马文化在荆楚地面的遗存。
如今，在荆州古城东门外，有一条不长的街谈——“草市街”。徐文武说，因来来时时的行东谈主多骑马至此，草市成为供马匹补给草料的场地，这一地名在唐宋文件中等闲出现。清代，动作军事重镇，八旗军在古城东门外驻防200多年，进一步丰富了当地的马文化内涵。
如今，荆州境内仍留存着巨额与马议论的地名，赛马泉、马王庙、白马寺镇、马家寨乡、走马岭等不堪摆设，成为马文化融入场地血脉的活泼注脚。
时期车轮滔滔上前。近代以来，跟着交通器具迭代，马缓缓退出东谈主们的平常生计，但千百年间千里淀在荆楚地面的马文化，长久生生握住、绵延于今。
在武汉长江大桥蛇山一侧，地名“阅马场”于今仍存。传奇，这里曾是清军骑兵操练之处金年会，如今广场上松柏苍翠，是市民搭客感受城市历史文化的蹙迫行止。
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